بصائر : ابو الحجاج گفت حضرت باقر عليه السّلام به من فرمود ابا الحجاج خداوند محمّد و آل محمّد را از طينت عليين آفريد و قلبهاى آنها را از طينتى بالاتر از آن آفريد و شيعيان ما را از طينتى پائين‌تر از عليين و دلهايشان را از طينت عليين دلهاى شيعيان ما از سرشت ابدان آل محمّد است . خداوند دشمنان آل محمّد را از طينت سجين « 1 » و دلهاى آنها را از طينتى بدتر آفريد و پيروان آنها را از گلى بدتر از سجين آفريد و دلهايشان را از سجين دلهاى آنها از سرشت بدنهاى ايشان است و هر دلى متمايل به بدن خود خواهد بود . بصائر : عبد الغفار جازى از حضرت صادق نقل كرد كه فرمود خداوند مؤمن را از طينت بهشت آفريد و ناصب را از طينت آتش و فرمود هر گاه خداوند اراده نيكى نسبت به بنده‌اى بكند روح و بدنش را پاك و طيب مينمايد هيچ خوبى را نميشنود مگر اينكه آن را خوب ميداند و هيچ كار زشتى را نميشنود مگر اينكه از آن متنفر است . گفت از آن جناب شنيدم ميفرمود سرشت‌ها سه نوعند 1 - طينت انبياء كه مؤمن از سماى طينت است جز اينكه طينت انبياء از قسمت بهتر آن است آنها اصل هستند و داراى امتياز خود ميباشند ولى مؤمنين فرع ميباشند از سرشتى چسبنده ( كه ملحق به آنها ميشوند ) خداوند فاصله نمىاندازد بين انبياء و پيروانشان فرمود طينت ناصب از گلى بدبو است اما مستضعفين از خاك هستند مؤمن از ايمان خود برنميگردد و ناصب از دشمنى خويش خداوند داراى اراده و مشيت است در بارهء همه آنها . توضيح : بايد توجه داشت اين خبر وجه جمع بين آياتى كه در باره طينت

--> ( 1 ) سجين دائم و شديد است محلى است كه نامه عمل تبهكاران آنجا است و جايگاهى است در جهنم .